TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:01:26 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh 　　　　等奉　詔譯 　　　　đẳng phụng 　chiếu dịch 如來不思議品第四之四 Như Lai bất tư nghị phẩm đệ tứ chi tứ 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 住信菩薩於佛如來十種智力不可思議。聞已淨信超越分別離諸疑惑。 trụ/trú tín Bồ Tát ư Phật Như Lai thập chủng trí lực bất khả tư nghị 。văn dĩ tịnh tín siêu việt phân biệt ly chư nghi hoặc 。 後復生起身喜心喜適悅之相。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ Thích-duyệt chi tướng 。phát hy hữu tưởng 。 如來以具十智力故了知勝處。 Như Lai dĩ cụ thập trí lực cố liễu tri thắng xứ 。 於天人世間能師子吼轉妙梵輪。 ư Thiên Nhân thế gian năng sư tử hống chuyển diệu phạm luân 。 所有一切天人魔梵悉不能轉。無與如來同其法者。云何十力。 sở hữu nhất thiết Thiên Nhân ma phạm tất bất năng chuyển 。vô dữ Như Lai đồng kỳ Pháp giả 。vân hà thập lực 。 一者處非處智力。二者業報智力。三者種種信解智力。 nhất giả xứ phi xứ trí lực 。nhị giả nghiệp báo trí lực 。tam giả chủng chủng tín giải trí lực 。 四者種種界智力。五者根勝劣智力。 tứ giả chủng chủng giới trí lực 。ngũ giả căn thắng liệt trí lực 。 六者至處道智力。 lục giả chí xứ/xử đạo trí lực 。 七者禪定解脫等持等至染淨智力。八者宿住隨念作證智力。 thất giả Thiền định giải thoát đẳng trì đẳng chí nhiễm tịnh trí lực 。bát giả tú trụ/trú tùy niệm tác chứng trí lực 。 九者天眼作證智力。十者漏盡作證智力。舍利子。 cửu giả Thiên nhãn tác chứng trí lực 。thập giả lậu tận tác chứng trí lực 。Xá-lợi-tử 。 如是名為如來十種智力。 như thị danh vi/vì/vị Như Lai thập chủng trí lực 。 如來以具十智力故了知勝處。於大眾中能師子吼轉妙梵輪。 Như Lai dĩ cụ thập trí lực cố liễu tri thắng xứ 。ư Đại chúng trung năng sư tử hống chuyển diệu phạm luân 。 乃至一切世間無與如來同其法者。 nãi chí nhất thiết thế gian vô dữ Như Lai đồng kỳ Pháp giả 。 云何如來處非處智力。 vân hà Như Lai xứ phi xứ trí lực 。 謂佛如來以其無上最勝智力。於處非處如實了知。何者是處。 vị Phật Như Lai dĩ kỳ vô thượng tối thắng trí lực 。ư xứ phi xứ như thật liễu tri 。hà giả thị xứ 。 何者非處。舍利子。所言非處者。謂不容受。 hà giả phi xứ 。Xá-lợi-tử 。sở ngôn phi xứ giả 。vị bất dung thọ 。 身作惡者。語作惡者。意作惡者。 thân tác ác giả 。ngữ tác ác giả 。ý tác ác giả 。 能感悅意光澤可愛果報。若如此者無有是處。 năng cảm duyệt ý quang trạch khả ái quả báo 。nhược như thử giả vô hữu thị xứ 。 而或可容受者。謂身語意造作諸惡。 nhi hoặc khả dung thọ giả 。vị thân ngữ ý tạo tác chư ác 。 不能招感悅意光澤可愛果報。斯有是處。又非處者。 bất năng chiêu cảm duyệt ý quang trạch khả ái quả báo 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂身語意業造作諸善。而能招感不悅意光澤可愛果報。 vị thân ngữ ý nghiệp tạo tác chư thiện 。nhi năng chiêu cảm bất duyệt ý quang trạch khả ái quả báo 。 無有是處。可容受者。謂身語意造作諸善。 vô hữu thị xứ 。khả dung thọ giả 。vị thân ngữ ý tạo tác chư thiện 。 而能招感悅意光澤可愛果報。斯有是處。 nhi năng chiêu cảm duyệt ý quang trạch khả ái quả báo 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂慳悋人感大富果。無有是處。 hựu phi xứ giả 。vị xan lẫn nhân cảm Đại phú quả 。vô hữu thị xứ 。 若慳悋人感貧窮果。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã xan lẫn nhân cảm bần cùng quả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂行施人感貧窮果。無有是處。若行施人感大富果。 vị hạnh/hành/hàng thí nhân cảm bần cùng quả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thí nhân cảm Đại phú quả 。 斯有是處。又非處者。謂破戒人得生天人。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị phá giới nhân đắc sanh Thiên Nhân 。 無有是處。若破戒人當墮地獄餓鬼傍生趣中。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã phá giới nhân đương đọa địa ngục ngạ quỷ bàng sanh thú trung 。 斯有是處。又非處者。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂持戒人返墮地獄餓鬼傍生趣中。無有是處。若持戒人生天人中。 vị trì giới nhân phản đọa địa ngục ngạ quỷ bàng sanh thú trung 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã trì giới nhân sanh Thiên Nhân trung 。 斯有是處。又非處者。謂瞋恚人感端正果。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị sân khuể nhân cảm đoan chánh quả 。 無有是處。若瞋恚人感醜陋果。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã sân khuể nhân cảm xú lậu quả 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂忍辱人感醜陋果。無有是處。 hựu phi xứ giả 。vị nhẫn nhục nhân cảm xú lậu quả 。vô hữu thị xứ 。 若忍辱人感端正果。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã nhẫn nhục nhân cảm đoan chánh quả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂懈怠人而能獲得現前三昧。無有是處。若懈怠人。 vị giải đãi nhân nhi năng hoạch đắc hiện tiền tam muội 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã giải đãi nhân 。 不得現前三昧。斯有是處。又非處者。 bất đắc hiện tiền tam muội 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂精進人不得現前三昧。無有是處。 vị tinh tấn nhân bất đắc hiện tiền tam muội 。vô hữu thị xứ 。 若精進人而能獲得現前三昧。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã tinh tấn nhân nhi năng hoạch đắc hiện tiền tam muội 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂散亂心人得出離道。無有是處。 vị tán loạn tâm nhân đắc xuất ly đạo 。vô hữu thị xứ 。 若散亂心人不能獲得出離之道。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã tán loạn tâm nhân bất năng hoạch đắc xuất ly chi đạo 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂能安住心一境性之人。不能獲得彼出離道。 vị năng an trụ tâm nhất cảnh tánh chi nhân 。bất năng hoạch đắc bỉ xuất ly đạo 。 無有是處。若能安住心一境性之人得出離道。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã năng an trụ tâm nhất cảnh tánh chi nhân đắc xuất ly đạo 。 斯有是處。又非處者。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂無慧人而能除斷一切種子習氣。無有是處。 vị vô tuệ nhân nhi năng trừ đoạn nhất thiết chủng tử tập khí 。vô hữu thị xứ 。 若無慧人不能除斷一切種子習氣。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã vô tuệ nhân bất năng trừ đoạn nhất thiết chủng tử tập khí 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂有慧人不能除斷一切種子習氣。無有是處。 vị hữu tuệ nhân bất năng trừ đoạn nhất thiết chủng tử tập khí 。vô hữu thị xứ 。 若有慧人能斷一切種子習氣。斯有是處。又非處者。 nhược hữu tuệ nhân năng đoạn nhất thiết chủng tử tập khí 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂殺生人起殺害因感長壽果。無有是處。 vị sát sanh nhân khởi sát hại nhân cảm trường thọ quả 。vô hữu thị xứ 。 若殺生人感短壽果。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã sát sanh nhân cảm đoản thọ quả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂離殺生之人感短壽果。無有是處。 vị ly sát sanh chi nhân cảm đoản thọ quả 。vô hữu thị xứ 。 若離殺生之人感長壽果。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã ly sát sanh chi nhân cảm trường thọ quả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂偷盜之人感大富果。無有是處。若偷盜之人感貧窮果。 vị thâu đạo chi nhân cảm Đại phú quả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã thâu đạo chi nhân cảm bần cùng quả 。 斯有是處。 tư hữu thị xứ 。 又非處者謂離偷盜之人感貧窮果。無有是處。若離偷盜人感大富果。 hựu phi xứ giả vị ly thâu đạo chi nhân cảm bần cùng quả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã ly thâu đạo nhân cảm Đại phú quả 。 斯有是處。又非處者。謂邪染之人得有子妻室。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị tà nhiễm chi nhân đắc hữu tử thê thất 。 無有是處。若邪染之人不得有子妻室。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã tà nhiễm chi nhân bất đắc hữu tử thê thất 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂離邪染人不得有子妻室。 hựu phi xứ giả 。vị ly tà nhiễm nhân bất đắc hữu tử thê thất 。 無有是處。若離邪染之人得有子妻室。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã ly tà nhiễm chi nhân đắc hữu tử thê thất 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂妄語之人不招毀謗。無有是處。 hựu phi xứ giả 。vị vọng ngữ chi nhân bất chiêu hủy báng 。vô hữu thị xứ 。 招其謗者斯有是處。又非處者。 chiêu kỳ báng giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂離妄語之人返招毀謗。無有是處。不招謗者斯有是處。 vị ly vọng ngữ chi nhân phản chiêu hủy báng 。vô hữu thị xứ 。bất chiêu báng giả tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂兩舌之人眷屬不離。無有是處。 hựu phi xứ giả 。vị lưỡng thiệt chi nhân quyến thuộc bất ly 。vô hữu thị xứ 。 若眷屬分離。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã quyến thuộc phần ly 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂離兩舌之人眷屬分離。無有是處。若眷屬不離。 vị ly lưỡng thiệt chi nhân quyến thuộc phần ly 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã quyến thuộc bất ly 。 斯有是處。又非處者。謂惡口之人常聞悅意語言。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị ác khẩu chi nhân thường văn duyệt ý ngữ ngôn 。 無有是處。若其不聞悅意語言。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ bất văn duyệt ý ngữ ngôn 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂離惡口之人不聞悅意語言。 hựu phi xứ giả 。vị ly ác khẩu chi nhân bất văn duyệt ý ngữ ngôn 。 無有是處。若其聞者斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ văn giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂綺語之人得決定辯才。無有是處。 vị khỉ ngữ chi nhân đắc quyết định biện tài 。vô hữu thị xứ 。 若其不得斯有是處。又非處者。 nhược/nhã kỳ bất đắc tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂離綺語之人不得決定辯才。無有是處。若其得者斯有是處。 vị ly khỉ ngữ chi nhân bất đắc quyết định biện tài 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ đắc giả tư hữu thị xứ 。 又非處者謂多貪人得大富者。無有是處。 hựu phi xứ giả vị đa tham nhân đắc Đại phú giả 。vô hữu thị xứ 。 若其不得斯有是處。又非處者。謂離貪人大富斷續。 nhược/nhã kỳ bất đắc tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị ly tham nhân Đại phú đoạn tục 。 無有是處。若不斷續斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã bất đoạn tục tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂瞋恚心人不墮地獄。無有是處。 vị sân khuể tâm nhân bất đọa địa ngục 。vô hữu thị xứ 。 若其墮者斯有是處。又非處者。謂離瞋人不於善趣天界中生。 nhược/nhã kỳ đọa giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị ly sân nhân bất ư thiện thú Thiên giới trung sanh 。 無有是處。若其生者斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ sanh giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂邪見人積集邪見之因能得聖道。無有是處。 vị tà kiến nhân tích tập tà kiến chi nhân năng đắc Thánh đạo 。vô hữu thị xứ 。 若邪見人積集邪見之因不得聖道。 nhược/nhã tà kiến nhân tích tập tà kiến chi nhân bất đắc Thánh đạo 。 斯有是處。又非處者。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂正見人積集正見因故不得聖道。無有是處。 vị chánh kiến nhân tích tập chánh kiến nhân cố bất đắc Thánh đạo 。vô hữu thị xứ 。 若正見人積集正見因故獲得聖道。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã chánh kiến nhân tích tập chánh kiến nhân cố hoạch đắc Thánh đạo 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂修施行之人若不得淨心分位。無有是處。 vị tu thí hạnh/hành/hàng chi nhân nhược/nhã bất đắc tịnh tâm phần vị 。vô hữu thị xứ 。 若其得者斯有是處。又非處者。謂持淨戒人。 nhược/nhã kỳ đắc giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị trì tịnh giới nhân 。 不得淨心分位無有是處。若其得者。斯有是處。又非處者。 bất đắc tịnh tâm phần vị vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ đắc giả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若起有所得見之人獲順忍者。無有是處。 nhược/nhã khởi hữu sở đắc kiến chi nhân hoạch thuận nhẫn giả 。vô hữu thị xứ 。 若其不得斯有是處。又非處者。 nhược/nhã kỳ bất đắc tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若證空解脫人不得順忍者。無有是處。若其得者斯有是處。 nhược/nhã chứng không giải thoát nhân bất đắc thuận nhẫn giả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ đắc giả tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂惡作之人得住輕安心者。 hựu phi xứ giả 。vị ác tác chi nhân đắc trụ khinh an tâm giả 。 無有是處。若其不得斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ bất đắc tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂惡作之人。得心調伏及輕安者。無有是處。 vị ác tác chi nhân 。đắc tâm điều phục cập khinh an giả 。vô hữu thị xứ 。 若其不得斯有是處。又非處者。 nhược/nhã kỳ bất đắc tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若諸女人成轉輪聖王。無有是處。若男子得成斯有是處。 nhược/nhã chư nữ nhân thành Chuyển luân Thánh Vương 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã nam tử đắc thành tư hữu thị xứ 。 又非處者。若諸女人成帝釋天主。無有是處。 hựu phi xứ giả 。nhược/nhã chư nữ nhân thành đế thích Thiên chủ 。vô hữu thị xứ 。 若男子得成斯有是處。又非處者。 nhược/nhã nam tử đắc thành tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若諸女人成梵王者。無有是處。若男子得成。斯有是處。 nhược/nhã chư nữ nhân thành Phạm Vương giả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã nam tử đắc thành 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。若諸女人現成佛果者。無有是處。 hựu phi xứ giả 。nhược/nhã chư nữ nhân hiện thành Phật quả giả 。vô hữu thị xứ 。 若八人地次第得果。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã bát nhân địa thứ đệ đắc quả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂須陀洹人。現轉證成第八位者。無有是處。 vị Tu đà Hoàn nhân 。hiện chuyển chứng thành đệ bát vị giả 。vô hữu thị xứ 。 若於此蘊中趣涅盤者。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã ư thử uẩn trung thú Niết-Bàn giả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若斯陀含人。現轉第三位者。無有是處。 nhược/nhã Tư đà hàm nhân 。hiện chuyển đệ tam vị giả 。vô hữu thị xứ 。 若於此蘊中趣涅槃者。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã ư thử uẩn trung thú Niết-Bàn giả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若阿那含人還來人間。 nhược/nhã A-na-hàm nhân hoàn lai nhân gian 。 無有是處於此蘊中趣涅盤者。斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ ư thử uẩn trung thú Niết-Bàn giả 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若阿羅漢人有結習者。無有是處。若其無者斯有是處。 nhược/nhã A-la-hán nhân hữu kết/kiết tập giả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã kỳ vô giả tư hữu thị xứ 。 又非處者謂諸聖人。趣求異類師尊教授。 hựu phi xứ giả vị chư Thánh nhân 。thú cầu dị loại sư tôn giáo thọ/thụ 。 異義所生法者。無有是處。若不然者斯有是處。又非處者。 dị nghĩa sở sanh pháp giả 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã bất nhiên giả tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若得無生法忍之人有退轉者。無有是處。 nhược/nhã đắc Vô sanh Pháp nhẫn chi nhân hữu thoái chuyển giả 。vô hữu thị xứ 。 乃至得證菩提。斯有是處。又非處者。 nãi chí đắc chứng Bồ-đề 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若諸菩薩坐菩提場已。而不證成菩提果者。 nhược/nhã chư Bồ-tát tọa Bồ-đề trường dĩ 。nhi bất chứng thành Bồ-đề quả giả 。 無有是處。若諸菩薩坐菩提場已。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã chư Bồ-tát tọa Bồ-đề trường dĩ 。 決定證成阿耨多羅三藐三菩提果。然後起座。斯有是處。 quyết định chứng thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。nhiên hậu khởi tọa 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂諸佛如來於種子習氣有所表現者。 hựu phi xứ giả 。vị chư Phật Như Lai ư chủng tử tập khí hữu sở biểu hiện giả 。 無有是處。 vô hữu thị xứ 。 若佛如來所有一切種子習氣悉能除斷。斯有是處。又非處者。 nhược/nhã Phật Như Lai sở hữu nhất thiết chủng tử tập khí tất năng trừ đoạn 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 謂佛如來智有障礙。無有是處。若佛如來智無障礙。 vị Phật Như Lai trí hữu chướng ngại 。vô hữu thị xứ 。nhược/nhã Phật Như Lai trí vô chướng ngại 。 斯有是處。又非處者。謂能觀見諸佛如來最勝頂相。 tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。vị năng quán kiến chư Phật Như Lai tối thắng đảnh tướng 。 無有是處。若不能見佛頂相者。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã bất năng kiến Phật đảnh tướng giả 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂能知佛心所行者。無有是處。 hựu phi xứ giả 。vị năng tri Phật tâm sở hành giả 。vô hữu thị xứ 。 若不能知諸佛如來心所行者。斯有是處。 nhược/nhã bất năng trai chư Phật Như Lai tâm sở hành giả 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。謂佛如來住等引心有所得相者。 hựu phi xứ giả 。vị Phật Như Lai trụ/trú đẳng dẫn tâm hữu sở đắc tướng giả 。 無有是處。若佛如來常住等引心者。斯有是處。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã Phật Như Lai thường trụ đẳng dẫn tâm giả 。tư hữu thị xứ 。 又非處者。若謂如來語言虛妄不決定者。 hựu phi xứ giả 。nhược/nhã vi Như Lai ngữ ngôn hư vọng bất quyết định giả 。 無有是處。若佛如來言無虛妄。斯有是處。又非處者。 vô hữu thị xứ 。nhược/nhã Phật Như Lai ngôn vô hư vọng 。tư hữu thị xứ 。hựu phi xứ giả 。 若謂如來有其過失。無有是處。 nhược/nhã vi Như Lai hữu kỳ quá thất 。vô hữu thị xứ 。 諸佛如來離諸過失。斯有是處。 chư Phật Như Lai ly chư quá thất 。tư hữu thị xứ 。 舍利子。如是等法。 Xá-lợi-tử 。như thị đẳng Pháp 。 如四無所畏十八不共法中廣說。 như tứ vô sở úy thập bát bất cộng pháp trung quảng thuyết 。 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 若謂諸佛如來於現在世中若知若見有障礙者。無有是處。 nhược/nhã vị chư Phật Như Lai ư hiện tại thế trung nhược/nhã tri nhược/nhã kiến hữu chướng ngại giả 。vô hữu thị xứ 。 若諸佛如來於現在世中。若知若見。無障礙者。斯有是處。 nhược/nhã chư Phật Như Lai ư hiện tại thế trung 。nhược/nhã tri nhược/nhã kiến 。vô chướng ngại giả 。tư hữu thị xứ 。 舍利子。如是所說。 Xá-lợi-tử 。như thị sở thuyết 。 如來所有處非處智力無有邊際。若欲知其邊際之者。譬如虛空。 Như Lai sở hữu xứ phi xứ trí lực vô hữu biên tế 。nhược/nhã dục tri kỳ biên tế chi giả 。thí như hư không 。 所可知耶。若其虛空不知邊際。 sở khả tri da 。nhược/nhã kỳ hư không bất tri biên tế 。 如來應供正等正覺處非處智力邊際亦然。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác xứ phi xứ trí lực biên tế diệc nhiên 。 諸住信菩薩得聞如來不可思議處非處智力。 chư trụ tín Bồ Tát đắc văn Như Lai bất khả tư nghị xứ phi xứ trí lực 。 已發生淨信超越分別離諸疑惑。 dĩ phát sanh tịnh tín siêu việt phân biệt ly chư nghi hoặc 。 後復生起身喜心喜適悅之相。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ Thích-duyệt chi tướng 。phát hy hữu tưởng 。 爾時世尊。重明斯義說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng minh tư nghĩa thuyết già đà viết 。 　十方虛空無邊量　　處非處智力亦然 　thập phương hư không vô biên lượng 　　xứ phi xứ trí lực diệc nhiên 　智力真實遍世間　　廣說最上真實法 　trí lực chân thật biến thế gian 　　quảng thuyết tối thượng chân thật Pháp 　若人圓具解脫器　　知彼所行為說法 　nhược/nhã nhân viên cụ giải thoát khí 　　tri bỉ sở hạnh vi/vì/vị thuyết Pháp 　彼圓法器諸眾生　　知處非處住捨行 　bỉ viên Pháp khí chư chúng sanh 　　tri xứ phi xứ trụ xả hạnh/hành/hàng 　虛空大地尚可動　　佛說果報無虛妄 　hư không đại địa thượng khả động 　　Phật thuyết quả báo vô hư vọng 　處非處智若圓成　　世出世間十力具 　xứ phi xứ trí nhược/nhã viên thành 　　thế xuất thế gian thập lực cụ 舍利子。此是如來第一智力。 Xá-lợi-tử 。thử thị Như Lai đệ nhất trí lực 。 如來應供正等正覺。以具如是勝智力故。了知勝處。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。dĩ cụ như thị thắng trí lực cố 。liễu tri thắng xứ 。 於大眾中。能師子吼轉妙梵輪。 ư Đại chúng trung 。năng sư tử hống chuyển diệu phạm luân 。 乃至世間無與如來同其法者。 nãi chí thế gian vô dữ Như Lai đồng kỳ Pháp giả 。 復次舍利子。云何名為如來業報智力。 phục thứ Xá-lợi-tử 。vân hà danh vi/vì/vị Như Lai nghiệp báo trí lực 。 謂佛如來以無上智。於過去未來現在。 vị Phật Như Lai dĩ vô thượng trí 。ư quá khứ vị lai hiện tại 。 一切眾生所作諸業。積集因處位。 nhất thiết chúng sanh sở tác chư nghiệp 。tích tập nhân xứ/xử vị 。 若身根因通眼根分位。如是諸根因及分位。如來悉如實知。 nhược/nhã thân căn nhân thông nhãn căn phần vị 。như thị chư căn nhân cập phần vị 。Như Lai tất như thật tri 。 若諸眾生有布施根性修持戒行。 nhược/nhã chư chúng sanh hữu bố thí căn tánh tu trì giới hạnh/hành/hàng 。 如來了知自他根故。即為宣說布施之法。 Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。tức vi/vì/vị tuyên thuyết bố thí chi Pháp 。 若諸眾生有持戒根性修布施行。如來了知自他根故。 nhược/nhã chư chúng sanh hữu trì giới căn tánh tu bố thí hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。 即為宣說持戒之法。 tức vi/vì/vị tuyên thuyết trì giới chi Pháp 。 若諸眾生有忍辱根性修精進行。如來了知自他根故。即為宣說忍辱之法。 nhược/nhã chư chúng sanh hữu nhẫn nhục căn tánh tu tinh tấn hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。tức vi/vì/vị tuyên thuyết nhẫn nhục chi Pháp 。 若諸眾生有精進根性修忍辱行。 nhược/nhã chư chúng sanh hữu tinh tấn căn tánh tu nhẫn nhục hạnh/hành/hàng 。 如來了知自他根故。即為宣說精進之法。 Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。tức vi/vì/vị tuyên thuyết tinh tấn chi Pháp 。 若諸眾生有禪定根性修勝慧行。如來了知自他根故。 nhược/nhã chư chúng sanh hữu Thiền định căn tánh tu thắng tuệ hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。 即為宣說禪定之法若諸眾生有勝慧根性修禪 tức vi/vì/vị tuyên thuyết Thiền định chi Pháp nhược/nhã chư chúng sanh hữu thắng tuệ căn tánh tu Thiền 定行如來了知自他根故即為宣說勝慧之 định hạnh/hành/hàng Như Lai liễu tri tự tha căn cố tức vi/vì/vị tuyên thuyết thắng tuệ chi 法。總略乃至諸菩提分法亦如是說。 Pháp 。tổng lược nãi chí chư   Bồ-đề phần Pháp diệc như thị thuyết 。 若諸眾生具聲聞根性。修緣覺乘行。 nhược/nhã chư chúng sanh cụ Thanh văn căn tánh 。tu duyên giác thừa hạnh/hành/hàng 。 如來了知自他根故。即為宣說聲聞乘法。 Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。tức vi/vì/vị tuyên thuyết Thanh văn thừa Pháp 。 若諸眾生具緣覺根性。修聲聞乘行。如來了知自他根故。 nhược/nhã chư chúng sanh cụ duyên giác căn tánh 。tu Thanh văn thừa hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。 即為宣說緣覺乘法。若諸眾生具大乘根性。 tức vi/vì/vị tuyên thuyết duyên giác thừa Pháp 。nhược/nhã chư chúng sanh cụ Đại-Thừa căn tánh 。 而修聲聞緣覺乘行。如來了知自他根故。 nhi tu Thanh văn Duyên giác thừa hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri tự tha căn cố 。 即為宣說大乘之法。若諸眾生具最上乘根性。 tức vi/vì/vị tuyên thuyết Đại-Thừa chi Pháp 。nhược/nhã chư chúng sanh cụ tối thượng thừa căn tánh 。 修大乘行。如來了知。實了知。若諸眾生。 tu Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。Như Lai liễu tri 。thật liễu tri 。nhược/nhã chư chúng sanh 。 於現在世積集樂因。未來世中感其苦報。 ư hiện tại thế tích tập lạc/nhạc nhân 。vị lai thế trung cảm kỳ khổ báo 。 如來決定如實了知。若諸眾生。於現在世積集苦因。 Như Lai quyết định như thật liễu tri 。nhược/nhã chư chúng sanh 。ư hiện tại thế tích tập khổ nhân 。 未來世中感其苦報。如來決定如實了知。 vị lai thế trung cảm kỳ khổ báo 。Như Lai quyết định như thật liễu tri 。 若諸眾生。於現在世積集樂因。未來世中感其樂報。 nhược/nhã chư chúng sanh 。ư hiện tại thế tích tập lạc/nhạc nhân 。vị lai thế trung cảm kỳ lạc/nhạc báo 。 如來決定如實了知。舍利子。 Như Lai quyết định như thật liễu tri 。Xá-lợi-tử 。 如來於過去未來現在世中。一切眾生所有諸業若因若果。 Như Lai ư quá khứ vị lai hiện tại thế trung 。nhất thiết chúng sanh sở hữu chư nghiệp nhược/nhã nhân nhược/nhã quả 。 如來真實無異無別。決定一一如實了知。 Như Lai chân thật vô dị vô biệt 。quyết định nhất nhất như thật liễu tri 。 如來隨所知已如其所應。皆為說法。舍利子。 Như Lai tùy sở tri dĩ như kỳ sở ưng 。giai vi/vì/vị thuyết Pháp 。Xá-lợi-tử 。 如來應供正等正覺。於過去未來現在。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。ư quá khứ vị lai hiện tại 。 一切眾生諸業果報。積集因處皆如實知。 nhất thiết chúng sanh chư nghiệp quả báo 。tích tập nhân xứ/xử giai như thật tri 。 如來智力無有邊際。若欲知其邊際之者。 Như Lai trí lực vô hữu biên tế 。nhược/nhã dục tri kỳ biên tế chi giả 。 譬如虛空所可知耶。若其虛空不知邊際。 thí như hư không sở khả tri da 。nhược/nhã kỳ hư không bất tri biên tế 。 如來應供正等正覺業報智力邊際亦然。諸住信菩薩。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác nghiệp báo trí lực biên tế diệc nhiên 。chư trụ tín Bồ Tát 。 得聞如來不可思議業報智力已。 đắc văn Như Lai bất khả tư nghị nghiệp báo trí lực dĩ 。 發生淨信超越分別離諸疑惑。 phát sanh tịnh tín siêu việt phân biệt ly chư nghi hoặc 。 後復生起身喜心喜適悅之相。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ Thích-duyệt chi tướng 。phát hy hữu tưởng 。 爾時世尊。重明斯義說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng minh tư nghĩa thuyết già đà viết 。 　佛善了知諸因果　　業法智眼悉能觀 　Phật thiện liễu tri chư nhân quả 　　nghiệp Pháp trí nhãn tất năng quán 　無礙智遍三世中　　諸眾生行悉明達 　vô ngại trí biến tam thế trung 　　chư chúng sanh hạnh/hành/hàng tất minh đạt 　苦樂諸因及所願　　遍諸眾生五趣中 　khổ lạc/nhạc chư nhân cập sở nguyện 　　biến chư chúng sanh ngũ thú trung 　輪轉一切諸苦因　　善逝決定皆明了 　luân chuyển nhất thiết chư khổ nhân 　　Thiện-Thệ quyết định giai minh liễu 　所有黑白諸業報　　因果願求亦復然 　sở hữu hắc bạch chư nghiệp báo 　　nhân quả nguyện cầu diệc phục nhiên 　能仁真實悉了知　　猶觀掌中如意寶 　năng nhân chân thật tất liễu tri 　　do quán chưởng trung như ý bảo 　若諸業法修因少　　當來果報獲無量 　nhược/nhã chư nghiệp Pháp tu nhân thiểu 　　đương lai quả báo hoạch vô lượng 　若因無量果還微　　善逝真實皆曉了 　nhược/nhã nhân vô lượng quả hoàn vi 　　Thiện-Thệ chân thật giai hiểu liễu 　修聲聞行果如願　　緣覺菩提因願同 　tu Thanh văn hạnh/hành/hàng quả như nguyện 　　duyên giác Bồ-đề nhân nguyện đồng 　無上智果願亦然　　善逝如實皆曉了 　vô thượng trí quả nguyện diệc nhiên 　　Thiện-Thệ như thật giai hiểu liễu 　若於先業修苦因　　後復當招於樂果 　nhược/nhã ư tiên nghiệp tu khổ nhân 　　hậu phục đương chiêu ư lạc/nhạc quả 　若於諸業修樂因　　後復當招於苦果 　nhược/nhã ư chư nghiệp tu lạc/nhạc nhân 　　hậu phục đương chiêu ư khổ quả 　苦因苦果如是法　　樂因樂果亦復然 　khổ nhân khổ quả như thị pháp 　　lạc/nhạc nhân lạc/nhạc quả diệc phục nhiên 　自業自果和合因　　善逝如實皆曉了 　tự nghiệp tự quả hòa hợp nhân 　　Thiện-Thệ như thật giai hiểu liễu 　諸有苦法三世轉　　遍諸眾生五趣中 　chư hữu khổ Pháp tam thế chuyển 　　biến chư chúng sanh ngũ thú trung 　真實無斷無異門　　佛無上智皆明了 　chân thật vô đoạn vô dị môn 　　Phật vô thượng trí giai minh liễu 舍利子。此是如來。第二智力。 Xá-lợi-tử 。thử thị Như Lai 。đệ nhị trí lực 。 如來以具勝智力故。了知勝處。於大眾中。 Như Lai dĩ cụ thắng trí lực cố 。liễu tri thắng xứ 。ư Đại chúng trung 。 能師子吼轉妙梵輪。一切世間天人魔梵。皆不能轉。 năng sư tử hống chuyển diệu phạm luân 。nhất thiết thế gian Thiên Nhân ma phạm 。giai bất năng chuyển 。 乃至無與如來同其法者。 nãi chí vô dữ Như Lai đồng kỳ Pháp giả 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập 　諸果報等。皆如實知。云何了知。舍利子。 　chư quả báo đẳng 。giai như thật tri 。vân hà liễu tri 。Xá-lợi-tử 。 謂　諸如來應供正等正覺。 vị 　chư Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 於諸眾生過去諸　業。所集善因離諸不善。 ư chư chúng sanh quá khứ chư 　nghiệp 。sở tập thiện nhân ly chư bất thiện 。 於未來世與其善　果。如來一一如實了知。 ư vị lai thế dữ kỳ thiện 　quả 。Như Lai nhất nhất như thật liễu tri 。 若諸眾生造不善　業。集不善因離諸善法。 nhược/nhã chư chúng sanh tạo bất thiện 　nghiệp 。tập bất thiện nhân ly chư thiện Pháp 。 於未來世獲不善　果。如來一一如實了知。 ư vị lai thế hoạch bất thiện 　quả 。Như Lai nhất nhất như thật liễu tri 。 若諸眾生積集業　因。於未來世感下劣分位。 nhược/nhã chư chúng sanh tích tập nghiệp 　nhân 。ư vị lai thế cảm hạ liệt phần vị 。 如來決定如實　了知。若諸眾生積集業因。 Như Lai quyết định như thật 　liễu tri 。nhược/nhã chư chúng sanh tích tập nghiệp nhân 。 於現在世感殊　勝分位。於未來世亦感殊勝分位。 ư hiện tại thế cảm thù 　thắng phần vị 。ư vị lai thế diệc cảm thù thắng phần vị 。 如來決　定如實了知。若諸眾生積集業因。 Như Lai quyết 　định như thật liễu tri 。nhược/nhã chư chúng sanh tích tập nghiệp nhân 。 於過去　世起下劣行。未來世中起廣大行。 ư quá khứ 　thế khởi hạ liệt hạnh/hành/hàng 。vị lai thế trung khởi quảng đại hạnh/hành/hàng 。 如來決　定如實了知。 Như Lai quyết 　định như thật liễu tri 。 若諸眾生積集業因少分發　起。當感廣大殊勝分位。 nhược/nhã chư chúng sanh tích tập nghiệp nhân thiểu phần phát 　khởi 。đương cảm quảng đại thù thắng phần vị 。 如來決定如實了　知。若諸眾生積集業因廣大發起。 Như Lai quyết định như thật liễu 　tri 。nhược/nhã chư chúng sanh tích tập nghiệp nhân quảng đại phát khởi 。 當感少　分殊勝分位。如來決定如實了知。 đương cảm thiểu 　phần thù thắng phần vị 。Như Lai quyết định như thật liễu tri 。 若諸眾　生修聲聞行感聲聞果。 nhược/nhã chư chúng 　sanh tu Thanh văn hạnh/hành/hàng cảm Thanh văn quả 。 如來決定如實了　知。若諸眾生修緣覺行感緣覺果。 Như Lai quyết định như thật liễu 　tri 。nhược/nhã chư chúng sanh tu duyên giác hạnh/hành/hàng cảm duyên giác quả 。 如來決　定如實了知。 Như Lai quyết 　định như thật liễu tri 。 若諸眾生修佛智因感佛智　果。如來決定如實了知。 nhược/nhã chư chúng sanh tu Phật trí nhân cảm Phật trí 　quả 。Như Lai quyết định như thật liễu tri 。 若諸眾生於現在　世積集苦因。未來世中感其樂報。 nhược/nhã chư chúng sanh ư hiện tại 　thế tích tập khổ nhân 。vị lai thế trung cảm kỳ lạc/nhạc báo 。 如來決　定如。 Như Lai quyết 　định như 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:01:39 2008 ============================================================